您现在的位置: 沐川新闻网 >> 美丽沐川>> 人文沐川>>正文内容

国家级“非遗”之沐川草龙——盛世腾飞天地宽

作者:佚名    来源:本站原创    发布时间:2013年05月02日    点击数:

 

国家级“非遗”之沐川草龙——盛世腾飞天地宽

 

乐山日报记者 孙雁鸣

 


    在6月14日国家第三个“文化遗产日”里,由国务院正式对外公布的国家级非物质文化遗产名录中,有着鲜明地域文化特色的沐川草龙,以序号830,编号7-54的顺序,被列入保护项目。

    扎耍草龙,在沐川地区十分盛行,代代相传。逢年过节,舞草龙成为当地不可或缺的主要庆贺方式,至今不衰。虽然在过去的几十年里,扎耍草龙活动曾一度中断,但在全面复兴和弘扬中华民族传统文化的今天,由于有党和政府的大力支持,在文化部门和民间老艺人的共同努力下,沐川草龙以一种崭新的姿态东山再起。

    源起:龙族子民舞图腾

    沐川草龙的渊源,颇具传奇色彩。传说在唐朝开国之初,李世民带领军队征伐各地割据势力。一天,由于过度劳累,便倚靠在一个大草堆边,很快就进入了梦乡。在梦中,李世民梦见自己正乘草龙,身着黄袍,由四周灵兽保驾,巡行神州各地。醒后李世民暗想:草龙带我升天,是否印证我将由过去的一介草民,荣登九五之尊呢?自此,在唐王李世民的心里,有了一份草龙情结。后来,李世民成为唐太宗,应了梦境。为了答谢草龙给他的瑞兆,在贞观二年(公元628年),他下令全国各地举行舞草龙比赛。于是,全国各地纷纷扎制草龙,进京参赛。开赛那天,在众多飞舞的草龙中,有一条草龙身体矫健,翻腾飞舞,灵性十足,一下引起了唐太宗的注意。他猛然发现,那条草龙原来与自己当年梦中吉兽无异。于是,他令长孙无忌查明那条草龙的来路。长孙报告说,草龙由西蜀剑南道嘉州玉津县(今沐川县)进献。唐太宗在重奖之余,御封玉津县为“草龙之乡”。从此,沐川百姓年年举办草龙表演,耍草龙的习俗也得以世代相传。

    草龙:独特工艺实罕见

    沐川草龙,又称黄龙,由精选出来的无斑点、呈金黄色的稻秆扎成。龙身全长一般50米,其龙头、龙身、龙尾设计精巧,龙眼、龙须、龙角、龙鳞、龙爪更是活灵活现。整体观之,古朴原始,乡土气息浓郁,独具艺术魅力。沐川草龙制作工艺非常精细,编扎一条长50米的草龙,需要近200个人工。主要有:选材—熏蒸—上骨架—上草—连接—上龙筋等工序。

    编扎草龙的重点在龙头。龙头必须给人鲜活和气势非凡的感觉。龙头部分主要由眼、须、齿、舌、上颚、下颚、龙角、胡子、鼻及火焰组成。之后,用熏蒸好的稻草为龙头的骨架上草,上草时必须给草喷点水。稻草的节要对齐或呈规则变化,一草一扎,环环相扣。龙身部分首先要根据草龙长短,编扎若干竹圈,然后呈现鳞片状地在竹圈周围依次上草。待龙尾编扎好后,开始编龙筋,安装在龙背。再将龙头、龙身、龙尾及龙筋总装好,一条草龙就做好了。

    据沐川草龙传人陈焕彬介绍,由于扎草龙对草的要求很高,所以,稻草资源很关键。“有时,我们找了几百亩田,能够标准的,往往不到两三亩。”陈焕彬强调说,田太肥,生长的稻草茎部过于柔软和粗大,不适宜做。也不能采用深泥田里的稻草,那些草纤维疏松,缺少韧性。最好的是浅泥田,生长的稻草硬且坚韧,比较好。“有时,沐川草质不好,我们还需要到犍为,或者乐山、眉山去找稻草。”

    由于长期跟随有当今沐川草龙第一人之称的父亲陈鼎福扎制草龙,陈焕彬和陈焕均兄弟,都深得其父真传。“除了扎制草龙,我们还能够扎制十二生肖,但对于草料的选择要求更严格。”陈焕彬说。

    舞龙:气势奔腾冲云霄

    沐川草龙的精妙之处,还在于舞。

    每到草龙出窠之时,数十名受过专门训练的强健汉子,身着黄色短裤、头戴草帽、身披草肩、腰系草裙、脚穿草鞋,在铿锵的锣鼓音乐伴奏下,草龙腾飞。经过历代的技艺沉积,沐川舞龙逐渐有了自己的风格和招数。常见的姿势有:雪花盖顶、盘根打柱、纺线线、走之字台步、黄龙缠腰等。这些动作的编排,寓意深刻,将巨龙腾飞、二龙戏珠、群龙朝拜、神龙搅海、尊龙吐雾等显示龙的灵性和威严的形体动作演绎得淋漓尽致。从人们激越欢快的舞龙动作里,流露出丰收的喜悦和对于吉祥、安康、幸福日子的追求与向往。

    “沐川草龙与其他地区龙的差别,不仅只在制作上,更重要的还在舞上。”6月23日,沐川县文体局局长邓筠在说起草龙狂舞的场景时,眼里闪烁着光芒:“那几十号人,一齐出场,伴随着草龙舞动,一齐高呼,声震九霄。那气势简直就像真龙降临,磅礴壮观,如风雷奔涌,翻江倒海一般。这种气势,在其他地区,你绝对很难见到。”

    在过去,每逢元宵节和农历二月初二(俗称龙抬头),沐川当地都要舞龙灯。在农历正月十三,狮子龙灯即开始排街游行,到正月十四、十五晚上,由多名健壮汉子在夜幕降临之后,沿大街耍龙灯,围观群众用焰火往耍龙人身上喷。午夜时分,再将龙烧掉,俗称“烧花”,四面八方的人都要前来看热闹,场面十分热闹。

    如今,舞草龙已成为当地节日庆典和文化活动中不可缺少的表演内容。沐川草龙的出色表演,引起了国内外的广泛关注。2003年,沐川一条长200.8米的草龙申报吉尼斯纪录获得成功,成为世界上最长的草龙。至今不衰的沐川草龙文化,是中华龙舞艺术的代表之一,也是古代巴蜀文化的“活化石”。

    保护:做成产业求发展

    沐川草龙和其他非物质文化遗产一样,在上世纪中叶,同样进入了冰冻时期。在此期间,传统的草龙扎制和挥舞,都被停止。一些老艺人也不得不放弃了自己赖以谋生的手艺,改做其他营生。这一珍贵的民间艺术瑰宝,面临消失的危险。

    忽如一夜春风来,千树万树梨花开。上世纪70年代末,改革开放的春风,同样刮到了位于大山深处的沐川。在百花竞放的春天里,沐川草龙的命运得到了改变。首先是老艺人们重拾丢弃多年的扎制草龙手艺;其次是由政府出面,组织成立了一支从制龙到舞龙的龙灯队伍——太阳山龙灯协会。在协会里,吸收了几乎所有的沐川草龙扎制及演舞高手。其中,从16岁开始耍草龙,时年已过古稀的陈鼎福老人,是草龙扎制和演舞的权威。在陈鼎福老人的带领和指导下,已经临近失传的草龙,得到了抢救,生命力变得越来越强盛。沐川草龙在得到阳光雨露后,迅速复苏和振兴。

    谈及沐川草龙此次申遗成功后的保护问题时,邓筠说:“近些年来,在党和政府的关心下,沐川草龙的保护和发展,取得了很大成就。目前,扎制草龙的专业艺人也逐渐形成了团体,下一步将扩大规模,力争将草龙做成产业。文化遗产的保护,仅靠政府拿钱来供养是很消极的方式。我们要利用自身的资源优势和有利条件,主动出击市场,通过自身的市场运作,寻找出一条以龙养龙的路子来。”邓筠透露,下一步将充分学习和借鉴国内在龙舞文化产业上运作得比较成功的范例,大龙小龙一起上,把沐川草龙的品牌推向全国。“我们准备制作一批小型的礼品龙,作为乐山地区的旅游产品,投放市场销售。还将成立专业的演艺公司,走出沐川演出。条件成熟时,兴建一座草龙博物馆,使它成为新的旅游景点。”可以看出,在邓筠的构想里,有很多关于草龙产业发展的新思路。

    在接受记者采访时,草龙传人陈焕彬表示,条件成熟时,他将毫无保留地将自己家族扎制草龙的手艺,通过集体授课或广招门徒的方式,传授给那些对草龙文化有兴趣,并愿意为之付出的有心人。

 

 

相关文章

    没有相关内容